老祖宗说:“钱字画着一个袋口,它能装的不仅仅是金银,还有人的善意、正直和信誉。”钱不仅有实体形态,还有灵性方面的意蕴。
一、钱财具象,反映实力
钱的实体形式可以反映一个人的实力与社会地位。
古代官员的俸禄高低代表身份;商人的财富多少体现实力;百姓的收入水平映射阶层。实体财富是实实在在的物质形态。
同样,今天我们手中的钱财也代表实际的购买力。但财富的高低无法反映一个人的内在品格。应以德才定高下。
二、钱财有形式,可作善事
钱财的实体形式决定它可以用来做善行或恶事。
古人云:“舍钱布施可积功德,舍身救人可立功勋。”钱财作为工具,可以用来行善济世。
我们也应该将部分钱财用于公益慈善,回馈社会。金钱的力量在于它成就更多可能。
三、钱财无主,考验品格
遗失的钱财可以考验一个人的品格高低。
古代诗人陶渊明遇到麦田落钱,没有占为己有,成为人们津津乐道的美谈。
我们若有幸遇到遗失钱财,也当庆幸有机会展现高尚品格,而不应私相掩藏。
四、钱财易逝,最宝贵的是信誉
钱财是易逝的,最宝贵的是个人的信誉。
古人说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”意思是无论贫富不能改变初心。
作为企业家我们要注重诚信经营,保护客户权益,不可一朝暴富便负隅顽抗;作为个人也要诚实守信,不能为暴利不顾道义底线。
金钱只是外在形态,真正宝贵的是道德与信誉。
钱财具有实体形式,但蕴含的更多是道德修养、信誉价值。我们应当正确对待钱财,将其有效运用于善举,从中考验自己的内在品格。
一、客厅谦让,褪去虚礼
客厅是家庭的公共空间。我们不应在此追求过度的形式与虚礼。
待客时不必过分讲究排场,简单朴实即可。也不需要劳民伤财准备昂贵礼品,一份真心就足够表达谢意。
宾至如归的感觉,来源于主人的谦和。简朴之中,体现礼节真谛。
二、书房好学,积累才干
钱财不应成为我们停止学习的理由。书房可以让我们保持求知进取的心。
无论多成功,都不要停止阅读与学习。保持谦逊知之渴望,我们的知识和境界才可不断提高。
也可以将部分财富用于助学,帮助更多孩子改变命运。我们的财富因此升华为智慧的瑰宝。
三、餐厅谦恭,感恩馈赠
我们要学会在餐桌上保持谦恭,感恩生活的馈赠。
感恩父母准备的美食,感恩家人团聚一堂。世间的馈赠,方成丰盛的人生。
也可以适当馈赠他人食物,分享生活之喜。分享的喜悦,成就幸福的磁场。
四、书桌检点,明辨是非
中年之后,我们需要一个独处的书桌,在此静思检点是非。
独自静坐,不为外物干扰,这样可以审视自己的言行,是否为正道存在。
也可以默想先贤的品德高洁,检讨自己修为的不足。当心无旁骛,方得清明。
五、长廊漫步,怡情养性
中国传统园林讲究行而不尽,长廊适合我们漫步养性。
漫步长廊,可以边赏景边吟咏,打开生命的视野。也可以轻松漫步,放下心头萦绕。
长廊中的漫步,让我们重新审视生命的意义,获得怡然自得。
六、景观超然,问心无愧
中国园林可以让人静心养性。我们需要经常坐于景观中,问心无愧。
坐于水边,可以打坐静思,反观内心;静坐花间,消弭世俗的杂念。
家园景观带来的是心灵的超脱。问心无愧,方得生命升华。
七、天井练气,砥砺节操
中年之后,我们的定力会有所衰退。可以到家中天井练气,增强定力。
练习养生功法如太极拳,既可以强健体魄,也可以增强意志品质。坚持终生不懈。
持之以恒地修身养性,我们的节操也随之升华,内心坚定,廉洁如石。
八、车库动手,实践诚信
中年后,可以利用家中车库实践动手做事,践行诚信品格。
可以试着自己动手制作一些木工小品,培养认真负责的态度。
也可以在此指导孩子动手做事,教育他们诚实守信的重要。
发自内心的勤劳工作,让时间变成金子般的财富。
九、阳台休憩,怡然自得
阳台是我们家中消遣休憩的好所在。需要经常在此怡养生息。
在阳台上可以一边赏景一边看书;也可以打坐练气,获得平和宁静。
找回生活的平衡,我们的内心才能安然依靠。怡然处之,幸福即是。
十、屋内通风,流通新气
中医讲究调和阴阳。我们要经常打开屋内的窗户,流通新鲜空气。
早晚至少要打开窗户10分钟左右。也可以适时开启屋内的空气流通设备。
保证室内空气流畅,我们的精神才会振奋向上。这是家居的基本。
钱财需要我们用智慧和道德感化它的力量。金钱感化我们的同时,我们也要感化金钱,使其造福社会。
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