“话不投机,反为行之计。”自古圣贤对语言之重要性已有高度论述。一句无心之语,可能引来无穷祸患;一番精心良言,却能使天时地利协同有利。因而古训有云:”人说三话,触犯天意”。今天,就让我们细数那”三话”的禁忌。
一、 妄语伤德,休要乱作虚言
世人习惯了作虚语满口说谎,但这实为祸根浩劫之由。任何妄语,皆有天理不容,终将伤及德行,遭天惩戒。
唐代有位侠女,本是乡间书生之女。年少英勇诲人,在镇上小有威名。一日,朋友促她远赴外乡云游,她满口应承,却并无实行打算。谁知因此三言两语之虚诺,竟遭天谴,家中失火,焦土万旷。
倘若我们安于妄语,岂不自己亲手掘坟葬身?历史上因滥饰虚言而遭天打雷劈的悲剧不胜枚举。禅宗明指:”世人言语,念心相应。”念头一起,语言一出,天意自然有别。只要诺言做足,自然三番吉祥如意。
众所周知,”信”为修身之本。若说话不算话,表里不一,往往被世人唾弃,祸患亦自身陷。我们诸人若能出言诚实不欺,即使道路遥远曲折,终将通达彼岸。唯有洗心革面,重塑诚信,方能大吉祥吉。
二、 诽谤是非,莫要信口雌黄
世人多会在意言论讥诮,以至往往忍不住信口雌黄诬告他人。但如此一来,不仅骨肉亲缘会因此隔阂从离,祸患更会由此堪堪临身。
古人常云:”口足应该慎重,从来口业最严重。”如窃贼盗汗而逃,天网恐惧常在心;如谗言妄矶被传扬,宿世冤孽必然缠绕。意谓不慎信口雌黄,祸及自身不言而喻。
殷商末年,纣王无人指摘,导致深宫大院里无恶不作,从而引来新朝觉醒,家国覆亡。乃至于戈多尔后人,辗转东土,均因一句丧家犬吠,族脉数代无门阙。
“人当勿轻口舌,一字一语,果实现前。”后世不知有多少人因一语道破天机,而遭妖孽魔厄曲里钻环;也有许多人因赞誉祥和吉言,而生死有存于天地,祸复为福。若是谅其流言毒语,祸害显矣;若却自重慎言,定会坦途越过险滩。
三、 无知憎说,勿信口开河
行走世间随处可睹无知者,逞一时口舌之快,随意诋毁妄生是非。但即使无心,此等口无遮拦,终究招惹天谴。
春秋时期,晋国有一长者,囊里空空、络绎无门。但他囫囵吞枣才思敏锐,妙语连珠惹人喜爱。有人劝他:”你虽贫穷,但胜在聪慧。不妨效法名士,绝口成书,必将青史留名。”
谁知长者呵呵一笑,并未将此铭记心上。转眼之间,口出狂言痴语,每至朋党宴饮辱斥贤士先哲。虽长者并无恶意,但信口诋毁,批评有识之士,终致五行乱数,子孙断绝。
过往不幸都是古人以身作则结果,留作至诰今人、后人观摩。人之一生,难免或时或犯过失。但唯有心存谨慎,口舌自知节制,不致从此走入歧途,贻误中年。
沉思权衡天时,有时心一动念一生,语言即随之而来。倘若一味信口开河,孽缘阻绝,难逢佳音吉相。尤其在人不晓得的境界,切莫蔺皓而狂言。人若知耻,自然层层拆解是非困局,走向广阔天地。
“宝剑锋从磨砺出,苍生皆向学佛住。”古往今来,谁无过失谬失?只要痛改前缘,一语增修,必可尽释昔日业力,从头有圆满万全的新生啼啼。
当下浮世,五口并吞的人不胜枚举。然而,倘若我们能谨言慎行,戒绝妄语胡诌;倘若我们刹住诬告人非,只字斟句道人之是;或者难免狂言汩语,全凭本性自然而发。那必将原汤化回升了,换脸做人从头再来。
追根究底,人所以遭受劫难横祸,不过因为世路迂曲,嗔啖业力所引。但只要循法有章,讲语言精意审慎,指上尽管沾染点钴尘,其人必将前程万事如意。
这才是极有先见的古训:一言不合天意,败家丢了行;三语尽来学神,定会逢缘逢现在。诚以口本身,谁不想在途间少些阻碍?从此珍惜言出于口,小心谨慎,切忌轻率妄语,定见祥和如初。
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