《源氏物语》：世上所有的恶果，都是自找的

诺奖得主川端康成说：“在日本，没有任何一部作品可以超越《源氏物语》。”

复旦大学教授梁永安也说：

“如果你读了《源氏物语》再走出门的时候，你会发现你看到了很多东西。

那里面写一个竹叶的飘动，月光照在水上——原来你根本就没有那么深切的感觉。”

这部一千年前的小说，时间跨度70年，出场人物高达400余人，被称为日本的宫廷《红楼梦》。

书中，作者紫式部以源氏公子偷香窃玉的风流史为主线，描绘了日本平安时代的贵族众生相。

然而，无论出身多好、地位多高，他们都走不出浮生若梦的悲剧，逃不脱因果循环的掣肘。

作家李笑来说：当前的现状是过往的累积。

发生在每个人身上的事，其实都是可以追本溯源的。

如果眼下顺风顺水，大抵是过去的善念换来了福报；倘若此刻异常艰难，或许是在为曾经的错误买单。

看完这本书你就会明白，一个人所遭遇的不幸，所品尝的恶果，其实都是自找的。

• 对他人不义，就是给自己挖坑。

《源氏物语》的主人公源氏，是天皇桐壶帝最疼爱的小儿子。

他生来便容貌俊美，却不幸三岁丧母。

桐壶帝因此更加怜爱他，既给予他奢华的待遇，也不吝惜温暖的陪伴。

被惯坏的源氏，逐渐目中无人，凡事由着自己的性子胡来。

哪怕见了父亲的妃子，他也从不按照礼节回避。

有一年，桐壶帝新娶了妃子藤壶女御（妃嫔名称），外表酷似源氏的生母。

源氏一见到女御，总会想起生母，不由自主地上前亲近女御。

他还渐渐对女御产生了爱慕之情，心想：“能和这样的一个人结婚该有多好。”

就在他想入非非之时，桐壶帝为他安排好一桩婚事，让他娶了大臣之女葵上。

源氏却觉得葵上过于端庄，不解风情，对葵上的态度异常冷淡。

他还借看望父亲的名义，三天两头往宫里跑，想尽办法接近女御。

女御经不住他的纠缠，半推半就地陷入不伦恋，还为他生下了一个儿子。

为了维护孩子和源氏的周全，女御只能谎称孩子是桐壶帝的皇子。

但她过不了良心那一关，决意削发为尼，并对源氏避而不见。

源氏却不以为然，非但不觉得愧对父亲，还责怪女御太过冷酷。

多年后，源氏为巩固势力，娶回身份高贵的三公主做正夫人。

源氏对三公主百依百顺，在物质和陪伴上都没有亏待过她。

谁知，三公主早已看透他的轻浮，对他的爱护并不领情。

她还像当年的源氏一样，背地里与人私通，生下了儿子薰君。

这桩丑事，令源氏体会到了遭人背叛的切肤之痛。

他由此顿悟：冥冥之中自有天意，一切都是自己不仁不义的报应。

人在做，天在看。一个人犯下的错，终究会回馈到自己身上。

佛家讲：“万般带不走，唯有业随身。”

每罔顾一次道义，每背叛一次他人，都是在给未来的自己挖坑。

永远别忘了，你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。

当你满不在乎地践踏别人的善良，迟早有一天，别人也会将你的好意踩进泥潭之中。

• 对感情凉薄，终究会错失真心。

《源氏物语》里记载，贵族男性家中，往往妻妾成群，源氏也不例外。

他虽深爱藤壶女御，却生性风流，不断在宫里宫外寻芳猎艳。

最过分的一次，他诱拐并圈养了年仅10岁、外表酷似藤壶女御的幼女若紫。

若紫是一位朝中重臣的女儿，因幼年丧母，被送到了外婆身边生活。

缺乏关爱的她，很快就沦陷在源氏的甜言蜜语中，把源氏当成了自己的全部。

源氏却仅仅视她为女御的替身，一心想按照女御的模样，将她打造成理想伴侣。

婚后，若紫成为了夫人紫上，为讨取源氏的欢心，紫上努力学习诗词歌赋，不断改进举止礼仪。

源氏却四处拈花惹草，还溜进宫中，跟皇兄的妃子胧月夜厮混。

这段不伦恋败露后，他不得不向皇兄谢罪，自请流放到偏僻的乡下。

刚一离开繁华都城，他身边的莺莺燕燕，便四散而去，另谋新欢。

只有紫上不离不弃，情愿陪他吃苦受罪，也甘心留在京都等候。

乡下遭遇雨灾时，紫上更是心急如焚，特意派使者过来探望他。

源氏感动不已，发誓以后会一心一意地爱护紫上。

可没过几天，他就将誓言忘得一干二净，在乡下又娶了妻子明石君。

流放结束后，回到京都的源氏，专门修建了“六条院”，把生平有过私情的女人全都接了过来。

即便如此，他依旧不满足，甚至打起了朋友女儿的主意。

源氏的风流多情，彻底伤透了紫上的心，害她积郁成疾，含恨而亡。

失去紫上之后，源氏才怀念起她的千般柔情。

他恍然发现，紫上早已超越藤壶女御，成了自己生命中最重要的一部分。

他终日以泪洗面，哭到两眼昏花，觉得人世间已经毫无眷恋。

不管周围的人怎么安慰，他也一天天地消沉下去，念叨着：“我厌此世叹无常。”

最后，在悔恨与绝望中，源氏遁入空门，52岁便郁郁而终。

世间的缘分，人与人的感情，自有其因果。

你若不负情义，定会有人为你掏心掏肺；你若虚情假意，身后迟早变得空无一人。

只有真心待你的人，才会一次次为你咬着牙付出，流着泪妥协。

但如果付出得不到回应，换不来珍惜，等对方攒够了失望，便会头也不回地转身。

不要把别人的好视作理所当然，更不要等到失去以后再苦苦挽留。

有些人，错过了就是一辈子，剩下的就只有追悔莫及。

• 对往事执着，永远过不好当下。

巴尔扎克曾说：人生不忘记许多，生活便无法继续。

很多时候，一个人之所以活得痛苦，恰恰就是因为跳不出过往的牢笼。

源氏忙着处处留情之时，妻子三公主与旁人私通生下了儿子薰君。

薰君成年后，偶然得知自己不堪的身世，令他变得消极厌世，将自己的存在视为耻辱。

他不求加官晋爵，也不愿娶妻生子，一门心思钻研佛法，企图从中找到救赎。

直到有一年，他去山上拜访八亲王，对八亲王的大女儿大女公子一见钟情。

可他一想起身世之耻，便心生恐惧，害怕重蹈母亲的覆辙，迟迟不敢表白心意。

结果，他因过往而瞻前顾后之时，大女公子突发疾病去世。

薰君悲痛欲绝，将一切怪罪到自己的出身上，认为是上天在惩罚自己。

在他最消沉的时候，大女公子的二妹，将小妹浮舟介绍给了他。

浮舟不仅与大女公子的相貌相似，还多了几分善解人意的柔情。

薰君如获至宝，对浮舟百般呵护，还想尽办法提拔浮舟的家人做官。

但到了谈婚论嫁的时候，沉重的身世、失去初恋的痛苦，又一一浮现在他脑海中。

过往的怨与恨，得与失，像一双无形的大手，紧紧将他束缚在了原地。

他思前想后，决定暂时将浮舟独自安置在山中居住，等时机合适了再做打算。

谁知，源氏的外孙匂亲王，偶然发现浮舟后，色迷心窍地强行占有了她。

浮舟羞愤难当，从此出家为尼，隐姓埋名，再也不问世俗之事。

哪怕薰君打探到她的下落，她也坚持避而不见，决绝斩断情丝。

而沉溺过往的薰君，两度历经生离死别，白白地错失了所爱。

内心千疮百孔的他，只能在遗憾与悔恨中蹉跎余生。

或许，你我都曾如薰君一般，遭遇过打击，承受过失去。

但时间循环往复，总是活在过去的人，哪里还有余力过好当下，迎接未来？

每个人心中放不下的得失，看不开的执念，都是一颗颗毁灭自我的种子。

总有一天，这些种子会生根发芽、开花结果，将生活的悲剧无限延续下去。

忘掉那些不愉快，放下那些不称心，当你不再跟自己过不去，一切才能彻底过去。

• 你可以不信命运，但要信因果。

《源氏物语》中，最好命的人物，当属身份最为低微的明石君。

她的父亲是个乡下小官，却一心盼她离开穷乡僻壤，过上好日子。

得知源氏流放到乡下时，父亲赶紧设法撮合，让她嫁给了源氏。

婚后，明石君刚怀孕不久，源氏就被天皇召回了京都。

等明石君生下女儿后，源氏提出带她和女儿回京，住进六条院中。

但明石君心里很清楚，源氏用情不专，自己也人微言轻。

到时候，恐怕她免不了要为自身利益，被迫卷入与其他妻妾的争斗中。

她不愿与任何人结怨，便拒绝了源氏的要求，自行在京都郊区找了一处旧宅居住。

然而，六条院众人得知她的存在后，依旧对她抱有敌意，尤其是深爱源氏的紫上。

源氏为了安抚紫上，决定将明石君的女儿，送给没有子嗣的紫上抚养。

年幼的女儿，很快就喜欢上了养母紫上，甚至比待生母明石君更加亲近。

明石君却从不怨恨、嫉妒紫上，反而一次次写信感谢她对女儿的照顾。

她还教导女儿，永远不能忘记紫上的养育之情。

紫上病重时，她也日夜守在病床前，像对待亲姐妹一样悉心照料。

她的善良宽容，源氏和紫上全都看在眼里，记在心里。

即使她出身低微，源氏也给足了她正夫人的排场，在吃穿用度上从不亏待她。

多年后，明石君的女儿还借着养母紫上的贵族身份，当上了新任天皇的皇后。

而明石君也母凭女贵，成为六条院的主人、皇子皇女的保护人，晚年享尽世间荣华。

想起稻盛和夫的一句话：

“人的一生通常只有两个因素，一是命运，二是因果，而决定命运的必定是因果。”

行走世间，与人为善，就是最高级的利己。

你若想被人爱护，就要先去关心别人；你若想收到福报，就要先去播撒善意。

当你觉得生活不顺遂时，与其怨天尤人，不如多去做一些善事。

久而久之，随着点滴善念的累积，你的气运自会变得越来越好。

修炼一颗向善向好的心，命运就绝不会亏待你。

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《日本文化史》中评价源氏：出身、地位、容貌、才情都远超一般人，但在命运面前也终究显得苍白无力。

因为命运自有定数，凡事都有因果。

沈从文先生说：凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。

行善获善报，作恶得恶果。人活一辈子，谁也无法避开这一命数。

从今往后，做任何事之前，都要先问问你自己的心。

不辜负谁，也不伤害谁，问心无愧之人，总能得到生活的温柔以待。