王阳明:真正有本事的人,身上都有这“三”个特征,遇到请深交

在这个世界上,真正有本事的人并不多见。因为要想拥有真正的本事和能力,不仅需要持之以恒的努力,更需要一种高尚的品德操守作为基础。正如明代思想家王阳明在《传习录》中所言:”学者之病,存乎顽劣而不自知也。”一个人只有先识破自身的缺陷和局限,才有可能在学识和品行上不断提升。

那么,究竟哪些才是真正有本事的人呢?根据王阳明的观点,他们身上都会具备”三德”特征,一旦遇到这样的人,我们就应当主动结交,受益终生。

第一个特征:敬业尽责、兢兢业业

真正有本事的人,首先会表现出一种对工作岗位和责任的尊重态度,做事兢兢业业、一丝不苟。这源于他们对自身职责的重视和执着。

王阳明认为,一个人真正有本事,必先立足实地,尽心竭力去做好自己该做的事情。”事事必躬亲而无间断”、”谓其随处随时,都是行持工夫”——这些都是他对有本事之人的生动形容。

举个例子,假如你遇到了一位干练的公务员或管理者,他待人谦逊有礼,办事却一丝不苟、手到耳提。无论面临何种困境狭路,他都能沉着应对,绝不推诿扯皮。这种人可谓尽忠职守、兢兢业业,正是有本事之人的第一特征。

再比如,你碰到一位医者仁心,不仅医术高超,而且对病人无微不至、亲力亲为。别人对他由衷钦佩,这正体现了他作为一名医生的真正本事。

总之,一个有本事的人,无论身处何种岗位,都会以全身心的执着和敬业态度投入进去,兢兢业业、尽忠职守,从不马虎和佻疚。只有具备这份敬业心,才能真正拥有专业能力。

第二个特征:虚怀若谷、谦逊有礼

有本事的人,必定会在待人接物时谦逊有礼,虚怀若谷,正所谓”气如游丝,动如椽凿”。因为只有内心谦逊、处世谨慎,才算真正有大智慧。

王阳明强调,一个有本事的人应当”心平气和,有疑当问”。无论遇到什么样的疑难杂症,都应该保持谦逊好学的心态,勿骄勿躁,尊重他人,不自满自傲。

可以想象,如果你遇到一个虚心求教、毫无架子的知识分子或企业家,就可以判断这个人定然有真本事。因为他们懂得保持谦逊好学的态度,已经具备了智慧的基石。

再比如你结识了一位朴实无华的老工匠或农民,他们言谈举止中洋溢着一股儒雅质朴的气息,不卑不亢、从不炫耀,但技艺和智慧却是出神入化。这就是真正有本事的人应有的作风。

可见,有本事的人一定会谦逊待人,绝不会对外人摆架子炫耀,因为他们深知自己肩上的担子很重,所学所知还很有限。只有怀揣谦和之心,不断虚心求教,他们的本事才能一日千里,广种薪传。

第三个特征:勤修自我、知行合一

最后,真正有本事的人必然会勤于修身律己,做到了知行合一。也就是说,他们不仅有高尚的品德操守,更重要的是能身体力行,时刻以此约束自己的言行。

王阳明说过:”学问之实,在是非曲直上下。”意即,一个人真正的学问不在于博览群书、知识渊博,而在于是非曲直、行事准则,即”知行合一”。

比如你交往过一位有很高道德操守的朋友,他不仅在理论上追求至善至美,而且在生活习惯、为人处事上也坚持做到言行一致。这就是一个很有本事的人,因为他的品德和修养已达到了”知行合一”的境界。

再比如你碰到过一些身怀绝技的武术大师,他们在习武之余,也同时锤炼自己的品行,做到刚正不阿、行为谦逊有度,因而赢得了人们的敬重。这也正是有本事的表现。

可见,有本事的人不仅要有专业的技艺和高尚的品德操守,更重要的是,这两者要互相统一,时刻以此约束自己的行为,这才是真正的有本事。否则,再高的学识和才能也只是纸上谈兵而已,毫无价值可言。

王阳明认为,凡是能做到以上”三德”的人,都应该主动结交,因为他们身上流露出智慧与真知。即便现在还显得寻常,将来必定能行大事、成大器。所以,一旦你发现某个人身上有这”三德”特征时,就应该主动结交,与之深交广交,必将受益终生。

个中道理并不难理解。”敬业尽责”的人,身边定能处处传播正能量;”虚怀若谷”的人,定能懂得谦恭虚心,随时接受新知;而”知行合一”的人,更是人生的终极导师,看他如何将理论和实践统一起来。与这样的人亲近相处,必将让我们在知行合一的道路上少走许多弯路,受益无穷。

回顾人生,我们身边其实也曾经出现过许多”三德”人物,只是当时我们年幼无知、眼拙无识,错失了与他们相交的难得良机。幸运的是,每个人的路途都漫漫修远,只要保持开放善良的心胸,必定还有机会与这般高人结缘。

遇到真正有本事的人,就应该虚心求教、密切结交,与之广交长期相往来,必将让我们终身受益。所谓朋友交心,携手同行,正是以此为目的。当我们与有本事的人相识后,只有持之以恒地修身律己,克己慎独,才能真正读懂他们的人格修养,体味到他们的智慧。人生本就是一个相互启迪的过程,遇到大智大勇的”三德”人物,正是上天给予我们最好的启蒙机会,我们应当好好把握。