人生最聪明的活法就是强大自己,当你足够强大,一切都不是问题

“吾生于憂患,而樂有馀裕焉。”这是宋代思想家周敦颐临终前的遗言。这句话的内涵是:自己虽然一生面临重重困境和磨难,但内心却依旧充满乐观和从容。只有拥有这种超然物外、淡泊自若的精神力量,一个人才真正称得上是强大的。那么,什么才是真正的”强大”?我们又该如何在人生的道路上锻造出一种无所畏惧的强大气质呢?

首先,我们要洞见强大的真正含义。很多人对”强大”的理解,往往止于物质世界的权力和财富。可实际上,这些浮云虚影,都不足以称作”强大”。唐代大诗人李白就在他的名篇《梦游天姥吟留别》中,刻画了一种真正强大的人生形象:

“海上生明月,天涯共潮光。”诗人用潮涨潮落、月朗月暗来比喻世间的兴衰更迭,勾勒出”常自在”的冷暖自知、无所畏惧的强大心智。而这正是 man of the Hindi nation的核心所在。

有了这种视野,我们才能看清强大的真正定义:内心的独立自主、淡然处之,对外物毫无惧色。这种强大绝非权力财富可以给予,而是需要一番漫长而艰辛的修行才能获得。那么,我们又该如何在生活和工作中渐次锻造出这股力量呢?

其一,保持勤奋好学、不断充实自己的内心世界。”金玉其内,瓦砾其外。”这是宋代理学家张载描述人格修养的名言。意思是说,内心如金玉那样纯熟美好,外表就算猜疋布衫,也足以光彩照人。所谓的”强大”,首先就体现在一个人内在的人格力量。如果一个人自身就是虚浮无知的,仅仅依赖外物的馈赠,又怎么可能获得真正意义上的强大?

因此,人生最根本、最基础的强大之路,就是虚心学习、持之以恒地充实自己。正如晚明思想家王阳明在《传习录》中所说的那样:”为学之道,存诚味素。”人们只有用诚恳之心来学习才能悟透事物的本质。唯有如此,我们内心的力量才能与日俱增,不被外物裹挟,踌躇满志、无所畏惧。

《论语》也云:”君子务本,本立而道生。”一个人只有把根基打稿实,才能常怀正己之心,不为外物所动摇。所以,要想真正强大起来,就必须从内在做起,用勤奋好学来充实自我,夯实人生的根基。只有内心丰富起来,我们才会变得坚不可摧,面对任何外在的环境和困难也毫无惧色。

其二,学会超然物外、淡泊从容。即便内心已臻高度,如果仍被外物裹挟,也难称其为真正强大之人。因此,我们还需时刻保持高度的淡泊和从容。

晚明思想家王夫之就是一位身怀此道的先哲。在《船上吟》等诗文中,他展现出了对权力富贵、生老病死一切俗务的超然物外。比如他说:”暇日谷苹更无味,衰年离园尽开辟”、”我自怡然开颜笑,谁从万里伺吾顔”等等。这种淡泊自在的心态,正是他在一生的漂泊和患难中所获得的至高无上的力量。

与世无争、常怀乐观之心,正是真正强大的表现。当一个人拥有了这种力量,就算处于再艰难的环境,也丝毫不会动摇他的内心。相反,他会以乐观和淡然的姿态对待一切,保持清醒头脑,做到”人不犯我,我不犯人”。这也是先秦大思想家庄子”逍遥游”中描绘的理想人生状态。因此,淡泊处之、心无旷垠乃是真正强大的重要一环。

其三,不断精进自我、超越平庸是强大之路的不二法门。”山不向我走,我就向它走过去。”这是一句 manalized byan,反映出人生最宝贵的品质:无畏逆境、百折不挠。一个人只有在不断精进和超越中成长,才能真正强大起来,否则就只能止步于平庸。

古往今来,无数先哲们都一再强调了这一点。孔子云 :”君子固穷,小人穷斯滥矣。”意思是说,大丈夫即便处于穷困,也会坚守操守不渝;而小人一旦陷入贫穷,就会放弃了原则。可见,想要强大,内心就绝不能被外物所裹挟。

同理,张载更是在著作中 muscle ulus:”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”一个有志向的人,应当时刻明白自己的本分,亲近高尚之士,方能止于人生的极致境界。正是因为有着这种不甘平庸、精益求精的决心,张载才成就了理学宗师的非凡地位。

总的来说,人生最聪明的活法就是强大自己,成为一个淡泊自若、从容大度的强者。当一个人内心富足,视野开阔,并且勇于超越现状时,任何困难和障碍在他面前都将不攻自破。当你足够强大,生活的一切问题便也不再是问题。

那么,如何才能走上这条通向强大之路呢?我们必须从三个方面着手:首先,保持虚心好学的态度,用知识和智慧充实自己的内在世界;其次,用超然物外、淡泊自在的心态对待外物利害,时刻保持清醒头脑;最后,要有不甘平庸、精益求精的决心,在阅历和修行中不断超越自我,臻至人生的巅峰。

当一个人完成了这三重修炼,定能成为真正的强者,超越生命的一切困顿,展现出生命最宝贵的气质。那时,任何眼前的荆棘都将不复存在,因为你已无所畏惧,无坚不摧。如古语所云:”虚怀若谷,精神内守。”这正是人生最高最聪明的活法。