腐烂在床上:内卷是啥?躺平不香吗?是追求还是无奈的生活态度?

“我宁愿选择了’躺平’这一无为而治的态度,也不愿陷入那种内卷焦虑的无止境竞争中。”这是近来互联网上一位90后年轻人的原话。它道出了当下一种不无流行的生活态度和价值取向,即所谓的”躺平主义”。那么,这种生活态度究竟从何而来?它又折射出当代都市人的怎样一种生存困境和无奈?让我们一探究竟。

内卷之困境:
近些年来,社会上盛行着一种”内卷化”的竞争态势。这是指社会中可获取的资源基本上是个固定值,而竞争者的数量却在不断增加,于是每个人分得的资源份额就会越来越少,从而导致了一种恶性内耗的饱和状态。

这种内卷和恶性竞争,表面上看是每个人都在努力奋斗,但实际上大家的收益都是呈倒U型下降。因为随着竞争的加剧,获取资源的机会其实是在变少而非变多。于是,人们越来越感到焦虑和迷茫。

尤其是对于年轻人这一代群体,内卷的阴影就无处不在。从小学一年级就要参加各种培训补习班,到了中学压力就更大,高考更是家家人人的”头等大事”。等到进入职场,竞争又另有一番新的激烈程度。

由此可见,当下的内卷状态几乎贯穿了人们的整个教育和就业生涯,让人备受煎熬。不难理解,为什么会有年轻人倡议”躺平”了。因为长期处于这样一种高强度的竞争和焦虑状态,实在是难以为继。

无奈之选择:
对于很多人来说,选择”躺平”其实是一种无奈的权宜之计,而非出于追求自我或放纵的动机。长期处于内卷焦虑中,他们根本无暇思考更高远的人生价值和意义。

要知道,人类最原初的愿望其实是热爱生活,过上安逸自在的好日子。但如今却处处碰壁,无处可寻。于是索性选择放弃对抗,直接”躺平”算了。

倘若生存环境重归宽松,相信很少有人自愿选择”躺平”。然而现实却是,获取资源的窗口口越来越小,竞争压力与日俱增。在这种严酷的生存态势下,人们不得不采取自我保护的”躺平”策略。

有人说这是一种逃避和消极,但事实上,在如此严苛的环境下,坚持所谓的”正面积极”未免也有些不合时宜。当一切理想主义的努力都失去了意义,退而求其次,暂时”忍让”也是生存之道。

现实反思:
不难发现,现实中种种负面事例,无不在印证这种无奈的生存态度。比如许多中年人,为了房子和子女的教育,不得不长年累月加班加点、疲于奔命,最终身心交瘁。而整个社会,也因此陷入了”力盲前行”的怪圈。

更令人遗憾的是,似乎并没有什么有效的解决之策。越来越多的人意识到了目前这种内卷状态的荒谬之处,但改变一时半会却又非常困难。人们只能被动地接受现状,暂且”躺平”以求自保。

传统文化的反思:
从中华传统思想文化中,其实可以找到一些深层次的反思和启示。

老子就曾多次教诲:”知足不辱,知止不殆。”意思是只有知足常乐、有始有终,才不会陷入无休无止的烦恼和困扰。否则必将形同疯狂,不得其正。这与当下的内卷状态何其相符。

再比如庄子提出的”逍遥游”理念,就是一种超越世俗、放下执念的生活态度。它的精髓就在于提醒我们:不要被名利场所束缚和拘囿,而要追求心灵的超然自由,这才是人生最高的追求。

由此可见,即便是在中华传统文化中,祖先们早就发现了世俗竞争和内卷的种种弊端,并提出了一系列有益于身心解脱的生活理念。我们理应以此为镜,反观和反思当下这种不堪重负的内卷态势。

“躺平”之道:
那么在这种环境下,”躺平”到底应不应该成为一种生活理念呢?我们不妨结合中华文化的精髓思想,从更高的维度来探讨一番。

首先,所谓”躺平”并非就是放弃一切,整日无所事事。相反,它更多的是一种暂且松绑的生活节奏,给身心以喘息的机会。就像庄子所说的”应刃而解矣”,正是遇到了挫折,所以适当歇一歇。

其次,”躺平”也不等于完全放纵。我们依然要保持一颗向往自由和解脱的渴望之心,像老子所教导的那样”执朴”、”归根”。只有树立了更高的审美情操和生命追求,才不会被肤浅的安逸和失意所束缚。

再者,我们”躺平”也绝不能止步于消极等闲和逃避现实。应该像孔子所勉励的那样,时时”三省吾身”、”居敬私勿忘”。即便放松,也要保持一种戒惧和高度自省的紧迫感,为将来站起来做好准备。

总的来说,”躺平”并非生命的最终归属,而只是权宜之计。在这暂时的生活节奏中,我们应当继续传承和发扬传统文化的精神,用来坚定自己的生命理想和价值追求。待时机成熟时,定能重新奋起、蓬勃向上。

新生活态度:
可见,”躺平”作为一种有理有据的生活态度,其实并非某些媒体所暴力解读的那样简单片面。我们完全可以在中华传统智慧的基础上,重塑并予以新的理论意义和发展前景。

首先,这种生活态度并非唯一的宿命。我们虽暂且”躺平”,但前景依然可期,只要砥砺前行、永不放弃奋斗的信念和勇气。就像古人所说的”不自暴自弃”,才是生存之道。

其次,即便”躺平”,我们依然要奋力追求和践行,只是时间节点和方式方法略有改变而已。就像老子所谓的”大直若曲,大巧若拙”。向往自由和解脱的最高理想并不因此而动摇,只是付诸实践的策略略有调整。

再次,”躺平”也绝非等同于彻底放纵。我们仍然要坚守中华传统文化中的修身因革和自我约束的理念,保持一种简单朴实、克勤克俭的原则,避免堕落至酗酒滥赌的邪路。

最后,”躺平”也不该成为一味逃避和缓解压力的借口。我们还是要时时保持紧迫感,大力宣扬传统文化中勤劳勇猛的美德,时刻精神抖擞、斗志昂扬,为将来重新东山再起、破釜沉舟而做万全准备。

总而言之,”躺平”只是人生的一个暂时休憩阶段,并非目的和归宿。我们仍然有权利去追求更高尚的生活理想。即便当下环境如何严酷,依旧可以在中华传统智慧的熏陶下,重焕生机、克服重重阻力。只要坚持不懈、永不言弃,定能最终化解内卷的危机,达到自由、解脱的人生境界。