读了俞敏洪的“三条鱼”理论,顿悟了最顶级的处事方式

最近,俞敏洪老师在新东方的年会上分享了他对处事方式的独到见解,被称为”三条鱼”理论。一经传播就在互联网上掀起了热烈讨论,很多人都表示受益匪浅,对人生处世路径有了新的认识和启迪。

其实,俞老师之所以总结出这一理论,也是基于他在创业和人生历程中的许多领悟。借鉴其中的精髓,我们不难发现这其实就是一套高屋建瓴的处理事物方法,足以让我们在无论什么环境下都能游刃有余,取得圆满成功。

一、”观赏鱼”处事路径的短板

俞敏洪将人生第一种处世方式比作一条”观赏鱼”。这种鱼虽然漂亮,却生活在一小缸狭窄的环境里,往往被动地等待主人馈赠食物,整个生命就在这小小的篱笆里循环往复。

用俞老师自己的话说:”很多时候,我们的视野就像观赏鱼一样,过于狭窄。活在自己的小天地里,看不到更广阔的世界和可能性。”这种狭隘的思维方式,注定无法在人生的大舞台上施展才能,因而也难以取得真正的成功和自由。

我们身边其实就不乏”观赏鱼”式的人生路径。一方面,由于温室般的教育,很多人从小就习惯于依赖父母和社会的馈养,将自己的视野局限在狭小的家庭或校园环境里。一旦步入社会,就会处处碰壁,苦于无法适应更宽广的环境。

另一方面,由于惰性使然,也有不少人虽然已经步入社会摸爬滚打,但思维依然局限在狭隘的世界里。他们放不开眼界,对任何新鲜事物都怀有恐惧和抗拒,最终只能被生活的洪流驱赶,一事无成。

所以俞敏洪老师说,”观赏鱼”最大的问题就在于视野受限,无法适应外部环境的变化,从而在生活的大舞台上举步维艰。一味坚持自己的小天地,最终也只能一事无成。

二、”鲈鱼”处事路径的盲从

如果说”观赏鱼”注定了生命的狭隘,那么俞老师比作”鲈鱼”的第二种处世方式,则面临着盲目追随的困扰。这种鱼虽然不像观赏鱼那样生活在狭小的空间,但它们往往被动地跟随着大鱼群的行动轨迹,难以自主选择方向。

对应到人生处世,就是指那些只知跟从潮流和风气,缺乏独立思考能力的群体了。俞老师自己的话说得很有哲理:”我们当中有很多人就是’鲈鱼’,一味盲目地跟随某种思维定式,甚至是在无意识中跟风。”

这种跟风盲从的心态,往往来自于对权威或主流的迷信和不自信。很多年轻人在成长过程中,就养成了听凭父母和老师的安排、跟随大多数人的习惯。长此以往,他们便缺乏独立思考和判断的能力,生怕偏离主流就会一事无成。

另一方面,这种跟随也可能来自于对传统的崇拜和惯性思维。很多人习惯按部就班,不喜欢冒险和创新,只想遵从既定的轨迹前行。俞老师就曾反思到自己创办新东方时,曾遭受过周围人的质疑和反对,正是因为大家习惯了跟随传统,拒绝接受新生事物。

所以,”鲈鱼”式的盲从处世方式,最大的缺陷在于缺乏独立思考的勇气和能力。一味随波逐流而行,很容易被裹挟在主流和传统思维的洪流中,最终也难有出众的成就和贡献。

三、”金鱼”处世路径的困境

如果说”观赏鱼”和”鲈鱼”的处世方式分别存在着狭隘和盲从的缺陷,那么俞敏洪老师将第三种模式比作”金鱼”就更加有意思了。这种鱼看似游动自如,却囿于生存环境是一池有限的水域。

用俞老师的话来解释这一状况:”很多人就像’金鱼’一样,虽然可以在自己的小池塘里自在游动,但始终无法突破那个范围,难以施展出更大的能量。”这种状态虽然比前两种都要好,却依然无法避免生命的局限性。

我们不难发现,身边就有不少”金鱼”式的生活状态。比如一些受过良好教育的知识分子,虽然拥有独立思考的头脑,也努力要突破常规,但最终还是被现实的社会体制所束缚。有些创业者也是如此,仅仅停留在一个小小的商业领域里打拼,始终无法突破到更大的发展天地。

可以说,”金鱼”处世路径虽然避免了”观赏鱼”和”鲈鱼”的弊端,但它同样面临着生存空间的局限。俞敏洪老师指出:”知识、能力、思路都有极限,无法支撑人无限扩张。”所以,囿于有限空间内打拼的”金鱼”,成就也自然就上限了。

当然,对于大多数普通人来说,过”金鱼”般的生活也无可厚非。但如果一个人想要追求更高更远的目标,这种狭隘的”池塘”就会成为致命的桎梏了。俞老师说得好:”最可怕的不是水塘小,而是认为水塘就是整个世界。”

四、”三文鱼”处世智慧是顶级路径

那么,既然前三种处世方式都存在着这样或那样的缺陷,俞敏洪老师又是如何给出更高层次的建议呢?他认为,要想在事业和人生中取得极大成就,最理想的状态就是做一条”三文鱼”。

所谓”三文鱼”,指的就是那种生活在大海中,拥有漫游整个海洋的自由能力的鱼类。它们不仅视野宽广,而且能够自主选择方向,更重要的是它们随时可以去适应和征服各种未知的生存环境。

用俞老师的话来解释就是:”我们要像’三文鱼’一样,不做那条囿于狭小池塘的’金鱼’,也不做盲目追随大鱼群的’鲈鱼’,更不做被关在小缸中的’观赏鱼’。我们要拥有广阔的视野,独立的思路,以及勇于探索未知的精神。”

从这一理念不难看出,俞敏洪老师之所以将”三文鱼”状态视为最高的处世智慧,是因为它包含着以下几个关键要素:广阔的视野、独立的思路和无畏的勇气。只有具备了这三个基本条件,我们才能将人生推向一个全新的高度。

首先,一个人必须要有足够宽广的世界观和视野。正如俞老师所言:”如果只盯着眼前的小池塘,或者只是随波逐流,永远无法看到更大的机会。”独立思考和创新意识,以及不断探索未知的勇气,都需要建立在广阔视野的基础之上。

其次,独立思考的能力至关重要。俞敏洪老师反复强调,我们千万不要盲目跟从主流或传统,要学会运用独立思考的头脑判断对错,从而选择正确的前进方向。这也是”三文鱼”与”观赏鱼”和”鲈鱼”最大的区别。

最后,勇于探索未知更是必不可少的品质。因为只有这股无往不胜的冒险精神,我们才能够时时突破狭隘的生存空间,去适应和征服各种未知的环境。换句话说,这正是”三文鱼”能在浩瀚大海中永不停歇的根本所在。

可以说,俞敏洪老师的”三文鱼”理论为我们描绘出了一种最顶级、最不受拘束的处世态度和人生追求方式。它暗示我们要时时怀揣着独立思考、大智勇破的品质,才能够在人生的大海中扬帆远航,实现自我的无限可能。

五、”三文鱼”人生的关键在于永不止步

了解了俞老师”三条鱼”理论的基本内涵后,我们很容易发现,其核心所在就是永不止步、持续突破的精神追求。一个人如果连这种基本的进取心理都没有,那就永远难以做到像”三文鱼”那样,在任何水域中自在逍遥了。

正如俞敏洪老师自己所说的那样:”做’三文鱼’最关键的就是永不停下探索和前进的脚步。”他还特别提到了自己的一段创业经历,当时面临诸多质疑和挫折,但他依然选择了勇敢地前进,最终才有了新东方的发展成就。

可以说,这种永不止步的品质,是所有成功人士必备的必要条件。我们回顾一下历史名人的脚步,不难发现他们无一例外都怀有这股进取之心。坚持就是胜利,从未停止向上向前的脚步,才造就了今天辉煌的成就。

比如张骞虽然两次出使西域都未果而归,但他没有因此止步,而是第三次再次远征,终于开启了丝绸之路的崭新时代。再看郑和下西洋,也是在历经无数艰难险阻后,最终完成了七下西洋的伟大壮举。

所以我们说,俞敏洪”三文鱼”理论的终极精髓,就在于永不止步、持续突破。这不单单是一种处世哲学,更是一种无所顾忌的生存意识。唯有怀着这种永不停歇的进取心,我们才能做到像”三文鱼”一样,扬帆起航、驰骋在茫茫大海,展现无限可能。

六、生命就该肆意”三文鱼”般逍遥

有人说,人生最残酷的遗憾,不是你没有拥有梦想,而是你连追求梦想的信心和勇气都没有。读到俞敏洪”三条鱼”理论的时候,我突然醍醐灌顶,瞬间领悟到这正是人生最高的追求和生命最彻底的自由方式。

是啊,我们为什么一定要将自己禁锢于”观赏鱼”的小缸子里呢?纵然这是一处安乐的小环境,但小池塘终究无法滋养出海阔天空的宏志气概。

又何必一味追随”鲈鱼”的浅薄思路呢?盲从虽可免去独立思考的烦恼,但一味随波逐流,想要有所作为终究无从谈起。

况且,即便我们做”金鱼”般放纵自在,最后依旧无法跳出那个狭小池塘的约束。前人早就体认到”池中之物,终不如大哉”,这哲理何其深邃。

其实人生最可贵的就是那股无所畏惧、崭露头角的精神。我们应当勇敢做”三文鱼”,在人生的浩瀚大海中扬帆远航,去亲自发掘这个世界的无限可能。

就让我们拥抱独立的思考,奋力突破生存的狭隘空间,在广阔无垠的视野里肆意逍遥吧。生命就该如此,永不止步,追求无限美好!

所以说,读罢俞敏洪的”三条鱼”理论,我终于领悟到了处世的最高智慧。那就是要做一条”三文鱼”,以永不止步的探索精神驰骋人生,追求无限的可能,逍遥于生命的浩瀚汪洋。